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会文的佛珠以星月菩提为主。星月菩提其实是红藤树果实中的核,每粒籽中间都有一个圆圆的大点,是种子发芽的地方,而周围布满了许多小点点,如众星捧月一般,因此得名“星月菩提”。会文的星月菩提佛珠主要销往北京、广州、西藏、南宁、义乌等地,一串108颗的佛珠价值从几十元到几万元不等。左剑张敬燕张鹏张清华邹唯朱哲邹维娜郑茂张鹏张勋张敏赵波张文平邹新进张露张胜记赵涛曾婷婷周云张少华张婷祝鸿玲赵凤学赵晓东朱建华曾丹华赵恒毅张迎军周建树张棪赵小强庄波赵楠张琦张杨周珺周强松赵艰申詹成祝建辉周睿周薇张戈朱锐祝松张东一征茂平张啸伟张力朱艳赵峰章恒朱杰张明凯朱红裕张宇帆周健郑磊赵英楷邹国英张永超张文玥张睿招扬张雪郑昱章海默张俊杰翟琳琳周勇曾刚赵永健章强周志超张锦灿张铮烁翟秀华赵苏张玮张凯钟明张堃郑泽鸿张李陵张亮张翼周晶赵若琼张永东张崴张一格章晖赵伟张冰赵强张弢张峰张羽翔赵宏宇张倩赵峰邹振松张能进张甦
藏传文化,浩瀚而又多姿多彩,古往今来各色美珠穿插于他们的生活之中,是代代财富的积累,也是他们在艰苦的环境中愉悦心灵最好的方式之一。佛珠时时刻刻陪护在他们身边,无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。所以我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚,蜜蜡,绿松石,南红,琉璃,砗磲,药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠,装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和,端庄而典雅。相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。
背云系银镀金点翠,呈花瓣状,顶端和底端镶蝴蝶,所嵌红宝石椭圆形,圆润华贵。碧玺坠角紫色透明,鹅卵形,上嵌珍珠,晶莹剔透。清朝对朝珠的制作及佩戴有着严格的规定,是身份等级的象征清乾隆御制东珠朝珠半年后,看到佛珠市场的火爆,黄菊决定和老公创业。他们花4500元买了一台机器,夫妻俩每天就在家里制作佛珠。刚开始,他们拿到镇上去卖,没过多久,很多货商就直接到家里来“抢货”。“根本不愁卖。”黄菊说,那时佛珠厂很少,而要货的人多,于是人手和机器也慢慢增加。现有机器8台,除了家里的亲戚外,还另外请了5个工人。
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乡城锅庄:形式多样,种类繁多,上身动作较少,舞动时男女有时牵手,有时互搭肩,有时双手成飞翔状起舞······腿上动作以”稳”、“”沉”为主,膝关节的上下颤动为下强上弱,形成”柔颤”“韵味,其动作变化无穷,有三踏一靠、三踏一抬、三走一跃等动作。现为省级非物质文化遗产。笑宴文化:已成功申报省级非物质文化遗产。其特色幽默、诙谐、搞笑。在婚庆、劳作、聚会等时,笑宴文化是不可或缺的”文化大餐”。所有艺人在没有任何台词的情况下,即兴创作,尽心发挥,主要以风趣幽默、寓意深刻的话语揭老底,抖隐情,让大家哄堂大笑,但被揭老108在佛教看来是人在这个世间的烦恼的总和数-即人有108种烦恼。为了去掉人生众多的烦恼,善男信女要戴108颗贯珠,在咏经时数珠:象征这108种烦恼在佛的指引下、经文声中一一消除。敲钟要撞108下,也是这个道理。满人信奉佛教,朝珠也由佛珠衍化而来,也是108颗,是清代朝服上佩戴的珠串。佛珠一般是圆球形的,表示圆满,也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但我们总是没有发现一个重要的问题:每个人都有圆满无碍的智慧和功德,只因为自己无谓的烦恼,而将这些本有的圆满智慧覆盖了,不能显现出来。点击图片进入下一页
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清代袁枚《随园诗话》中说:“近来习尚,丈夫多臂缠金镯,手弄椰珠……。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载:“乾隆年间,户部侍郎赵秉冲,精选一串椰子数珠,珍比千狐之腋。”